8小时《大师与玛格丽特》：长云顶国际- 云顶赌场- 娱乐城度可以是特点但不是价值标准

2025-07-16 17:46:22

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　　这种“被压抑的杰作”的命运，让当时的人们能找到隐秘的生活回响。中国读者常将该书与拉美魔幻现实主义比较，可能淡化其苏联历史背景，更关注超现实叙事和哲学隐喻。小说中的基督教元素（如耶稣与彼拉多的故事）对部分中国读者可能较为陌生，而撒旦舞会的荒诞性更易引发对权力与道德的反思。人们也会将小说中众生相进行异时异地的类比，赋予其本土化解读。这些本是“题外事”，似乎与创作本身无关，但却是中国观众接受这部戏的绝对前提。

　　原著小说体系庞大、人物众多、线索繁杂，在现实与幻想、历史与传说两个叙事层面展开，共有四条情节线：当代莫斯科众生相、地狱来访者，大师和玛格丽特的故事，还有古代耶路撒冷的事件。通过魔鬼撒旦造访苏联莫斯科引发荒诞事件，串联起一位被压制的作家“大师”与爱人玛格丽特为守护艺术与爱情的抗争，以魔幻寓言批判极权社会的虚伪，并探讨善恶、救赎与人性永恒的矛盾。构建有效的戏剧语言来传递小说的精神内核是搬演名剧的核心任务。可以说，无论观众进入剧场前是否看过原著，从戏剧作为剧场空间艺术而言，都必须做出取舍剪裁才能适合搬上舞台。

　　原著中那些原本魔幻的社会讽喻和存在主义思考，创作者采取的是相对含蓄的处理，尤其是对现实主义手法的偏重。例如小说中沃兰德在杂耍剧院那场揭露人性贪婪的魔幻场景，在舞台上被赋予了一种近乎写实的质感，使得原著那种嬉笑怒骂的荒诞张力有所降低。导演团队显然在“讲好故事”方面倾注大量心血，但布尔加科夫原著的伟大，恰恰在于它如何用魔幻的叙事外壳包裹对权力、艺术与自由的深刻思考。当这些思考未能找到恰当的舞台对应物时，再精确的文学转译也容易流于表象。

　　无论是现代社会节奏还是从人的生理角度而言，在剧场超过4个小时的演出都极大增加了多重挑战。上海观众向来以开放包容的观剧态度著称，更对前沿的艺术表达有着强烈的期待和呼唤。本土导演赖声川的《如梦之梦》长达八个小时，多年来即便在昂贵票价之下，仍是每次演出一票难求；波兰导演陆帕的《酗酒者莫非》《狂人日记》都长达五小时以上，却能够在上海引发“陆帕热”。这都证明了这座城市对戏剧多元的接纳能力。“超长”本身若要成为艺术优势，必须建立在每一分钟都不可或缺的基础之上。

　　真正的“让人知道”，不在于演出时长的绝对数字，而在于舞台呈现能否像布尔加科夫的笔触一样，既呈现故事表象来揭示现实的本质，又以一种超现实和哲学隐喻的魔幻叙事来呈现“让人知道”的内容，完成艺术表达的需要——直达精神和灵魂层面的震撼。这，恐怕就需要作为主创和观众一起重新考虑，如何获取在魔幻与现实之间游走的锋利感，以及那种让读者在荒诞中看到自己的共情力。减少对文学叙事的亦步亦趋，更多探索戏剧本体语言（如肢体、空间、声音等）的表现潜力。